موسیقی ایرانی در عصر صفوی، همانند بسیاری از مظاهر فرهنگی و اجتماعی زندگی ایرانیان، از سیاست های حکومت دیرپای صفوی سخت تاثیر پذیرفت. این تاثیرپذیری البته در دوره های سلاطین مختلف تفاوت داشت، چنان که در عهد شاه عباس اول به دلیل علاقه او به موسیقی، این هنر رونقی گرفت و برعکس در دوره شاه طهماسب اول، شاه سلیمان و شاه سلطان حسین که تحت تاثیر فقها با موسیقی مخالف بودند، این هنر روی به انحطاط نهاد و موسیقی دانان با تضییقات بسیاری مواجه شدند و از همین رو، شمار زیادی از آنان ناگزیر از مهاجرت به سرزمین های خارج از قلمرو صفوی شدند.

تبریز، نخستین پایتخت صفویان، حتی بعد از انتقال پایتخت از این شهر به قزوین و اصفهان، همچنان از اهمیت سیاسی و اقتصادی برخوردار بود. اما موقعیت جغرافیایی و انتقال پایتخت و همچنین تهاجم عثمانی ها و بلایایی طبیعی مانند زلزله تاثیر ژرفی بر اوضاع اقتصادی و اجتماعی تبریز در عهد صفوی گذاشت که در نتیجه آن نه تنها ترکیب اجتماعی و قومی این شهر به هم ریخت، بلکه توان اقتصادی و نظامی آن را نیز ضعیف نمود؛ به گونه ای که در زمان محاصره اصفهان و سقوط صفویه، تبریز هیچ واکنشی از خود نشان نداد.

Purpose: THE present research aimed at finding an answer to THE question of THE process of influence of cyberspace on Iranian Poetry in THE future, and THE influence of cyberspace on various aspects of poetry such as content, its audience, THE poet, THE media that published THE poem, THE process of composing THE poem, THE rights of THE author, and Globalization of THE Iranian poetry. Method: THE Delphi technique was used to carry out this research. A group of experts comprising professors in THE fields of Communication and Literature was selected. THE expert’s opinions were collected and analyzed through an in-depth interview, a questionnaire based on THE Likert scale, and by THE execution of three stages of Delphi rounds. Findings: Accordingly, considering THE content, THE experts predicted that due to THE impact of cyberspace, THE quality of THE poetry will be reduced and consequently, THE language of poetry will become simpler and close to prose and it will only reflect THE daily events of life. Regarding THE audience, THEy concluded that THE audience’s selection power will be increased, however, we can differentiate between THE public and professional audience. With respect to THE sender, THEre will be no phenomenon of multi authors, and regarding THE channel, THE experts agreed upon Media Convergence besides, THE poets’ agency in publishing THEir own poems will be increased. Conclusion: Experts believe that THE spread of communication technologies will make censorship ineffective. This is THE only case in which THE group believes in THE impact of technology on THE future of poetry. THE group of experts did not reach a consensus regarding THE impact of technology on THE phenomena such as publication of author’s poems as one’s original work and THE Globalization of Iranian poetry, thus, analyzed THEse items in THE framework of THE human agency.

تغییر، از ضرورت های حیات بشری؛ و تعلیم و تربیت تنها وسیله نیل به آن است. تحول و تغییر از شاخصه های جامعه ایران عصر صفوی بود. این که دولتمردان آن عصر برای نیل به مقاصد سیاسی، مذهبی و اقتصادی، جامعه را از طریق چه موسسات و با چه آموزش هایی جهت دهی و مدیریت می کردند، پرسشی در خور توجه است. دستاورد این تحقیق با بهره گیری از روش تحقیق تاریخی، این است که پادشاهان صفوی در بعد آموزش های نظری از کلیه موسسات سنتی و جدید، اعم از مساجد، خانقاه ها، مدارس، قهوه خانه ها و غیره با محتوایی متناسب با جهت گیری جدید مذهبی استفاده می کرده اند.

Purpose: Something that happens in THE future of a scientific field depends on today's view of young people about THE future. THE perception of young people from THE future and THEir conception of THE future is very important. THE purpose of this study was to imaging THE future of sports science from THE perspective of educated youth. Method: THE method of THE present research is qualitative and exploratory research and in terms of purpose is applied research. THE statistical population of THE study included educated youth who are familiar with sports science and THE snowball sampling method was used for interviews and THEoretical saturation were obtained with 23 interviews. To analyze THE data, THE content analysis method has been used to obtain THE information of this research. Findings: THE results show THE future of sports science among educated youth consists of seven main concepts that include: hope for a green education system, excessive interest in working in THE sports industry, basic reengineering, relative disappointment from THE ability of authorities, social position through academic education, desire for empowerment and lack of skills, injustice, and utilitarianism. Conclusion: Finally, by observing THE mental images of THE youth, it can be stated that sports science will move towards THE dystopia if THE current situation continues, and it can move towards THE utopia with fundamental changes. In this direction, THE stakeholders of sports sciences need to be togeTHEr and disagreements need to be managed as well as arbitrariness of sports science professionals should be reduced.

Four important ways of religious education in THE field of beliefs are inferred in this article through THE nature of religion in THE Holy Quran. We have examined two categories of “nature of religion” and “methods of religious education” for this purpose. All verses including THE root of “د ـ ی ـ ن” (religion) have been investigated in order to properly understand THE nature of religion in THE Holy Quran. THEn, we have benefited from THE inference method to find THE ways of religious education in THE Holy Quran. In THE inferential method, we have reached THE “conclusion”, which is THE method of religious education by using two premises, “normative” and “realistic”. THE solutions of THE Holy Quran to achieve THE methods of religious education are explained in THE following. For example, using THE Scriptures directly to know THE right actions is one of THE solutions of THE Holy Quran to reach THE way of believing in THE punishment of deeds. THE achievement of religious education methods through discovering THE nature of religion and explaining THE purpose of education on THE one hand and using THE inferential method as a research method on THE oTHEr hand is one of THE innovations of this research. THE achievements of this paper can be used to provide an educational THEoretical model for formal and public education system.

در روزگار صفویه، روابط ایران و اروپا وارد مرحله ای تازه شد. طبیعتاً صفویان می بایست از رهگذر پیوندهای جدید با اروپاییان، آگاهیایی راجع به نظامهای سیاسی آن سرزمین کسب نموده باشند. اما صفویان عمدتاً به شکلی قالبی، نظامهای سیاسی اروپا را نیز (همچون دیگر نقاط جهان) نظامهایی پادشاهی می پنداشتند و تا اواخر روزگار صفویه، اینان از وجود نظامهای غیرپادشاهی، به ویژه نظام جمهوری، در اروپا بی خبر بوده اند. تنها در زمان آخرین پادشاهان این سلسله (مخصوصاً شاه سلیمان و شاه سلطان حسین) اندک اندک نشانه هایی از آگاهی اجمالی برخی از دولتمردان ایرانی از نظام جمهوری در پاره ای کشورهای اروپایی به چشم می خورد.

در این پژوهش تلاش شده است جایگاه اقتصادی عتبات عالیات میان دو دولت صفویه و عثمانی بررسی شده و بازتاب آن در روابط سیاسی دو کشور ایران و عثمانی ارزیابی شود. در این مقوله درباره سه رکن اساسی بحث شده است: 1. زیارت عتبات (زوار)، 2. موقوفات، 3.دفن اموات. یافته های پژوهش حاکی از آن است که در این دوران تسلط بر منطقه عراق، به ویژه عتبات عالیات و دستیابی به منافع اقتصادی آن، از جمله مباحث مهم برای دو دولت صفویه و عثمانی بود. چنان که ورود زائران ایرانی به اماکن مقدس عراق با رونق بازار، ایجاد کسب و کار، گسترش تجارت، رونق کاروانسراها و راهداری ها و رفع بیکاری همراه بود. در این وضعیت، ورود انبوه زوار نوعی «صادرات نامرئی» برای عراق بود که می توانست در رفع مشکلات اقتصادی مردم عراق کمک کند. در این میان، موقوفات و نذور سلاطین صفوی و عثمانی و زوار شیعه در عتبات عالیات، بر اهمیت اقتصادی این منطقه می افزود و رونق اقتصادی منطقه را موجب می شد. درآمد اقتصادی دیگری که این منطقه برای دو دولت عثمانی و صفوی داشت، دریافت وجوه متعدد برای کفن و دفن اموات و قیمت هنگفت زمین در آنجا بود.